生演奏という用語について、再生産されたものではない演奏を記述するための「生」は再生産が行なわれるようになった後に使われるようになった。とジョナサン・スターンが言ってた
「アート作品は、それを目の前にして経験しないと、本質的なことは何も言えない。クオリア、あるいはベンヤミンの言う「アウラ」は、実物でないとわからない」とか。そもそも実物と複製の区別をもとに経験の違いを仮定することこそ、アウラ喪失後に発生した事態ですよね。
https://twitter.com/search?q=from%3Akenichiromogi%20%E3%82%A2%E3%82%A6%E3%83%A9&src=typed_query
https://www.heibonsha.co.jp/book/b162734.html
こちらの @tsysoba さんが引用されている記事、読めて良かった。「後半の議論も超絶に重要では」（氏のtootより引用）まさにまさに。
「AIと白人至上主義」（ロバート・カッツ著、左右社）に社会学者の下地ローレンス吉孝が解説を寄せていること、
「プラットフォーム資本主義を解読する」（詳細はプロフィール固定参照、ナカニシヤ出版）にケイン樹里安さんが編著で参加していること、
この辺とも繋がっていて、"人種資本主義（レイシャルキャピタリズム）"が強く反映されることに警鐘を鳴らす人は日本の研究者にもいることはもっと知られてほしいし、日本はまるごと下位に置かれて搾取される側であるという危機感を持って欲しいと思う。
しかし、テックオリガルヒって怖い言葉〜。的を得すぎ。
QT: https://toot.blue/@tsysoba/111049077306132004 [参照]
先鋭化する大富豪の白人男性たち、警告する女性たち – WirelessWire News https://wirelesswire.jp/2023/09/85276/
テックブロ、テックオリガルヒとも称される、巨大テック企業を経営する億万長者たちが、常識に反する逆張りで儲けた成功体験から陰謀論に染まり、様々な社会システムを解体しつつ、それによりまた巨大テック企業の影響力が強化されていく危険な現状について、批判する論者の論考を参照しつつ語っていて、刺激的で示唆的。
技術と社会の関係について関心のある向きには、必読ものかと。
AIによって人類は滅びる的な話に一足飛びに行ってしまうことが、差別などのバイアスがAIに組み込まれてしまう倫理的問題をかえって隠蔽してしまう、という後半の議論も超絶に重要では。