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tenjuu99(天重誠二) | @tenjuu99@pleroma.tenjuu.net

読書、プログラミング、登山、ランニング、美術など
いろいろ雑につぶやいていますが、最近は浮世絵について調べています

なんかもう は、IME の文字入力の予測変換とかよりもさらに存在自体が見えなくなって、人間がさわるインターフェイスのおくのほうですべて良きにやってくれてるみたいなものになってほしいというかなるんじゃないかという気もする。

いま自分が使ってる OS の中でどういうプログラムが動いてるかとかそこまで意識してないのと同じように、「AI を使う」という意識をもってプロンプトになにか書くのも過渡期のしぐさなのかな…

そこを見据えるとますます AI の透明性とかって重要になるし Mozilla が AI のそこにコミットする会社つくるのも必然 tony_normal

自分にとって思考という過程がなにかといえば、この種の探索過程である。プログラムは書きながら考えるというのはまさにそれである。言語は、内面の表現としてあるのではなく、探索過程において配置される碁石のようなものであり、その配置の関係の模索こそが思考という過程である。

謎に断言を繰り返しているが、すくなくとも自分はコードをそのように書いている。脳内にある思考をコードに投影するというより、適当に書いて適応するか確かめる。

画家であれば、画家の思考は筆先とカンバスに宿るといったって構わない。つまるところカンバスとは画家の記憶領域であり、画家はそこに絵の具を投機的に配置する。

文章を書く、などの行為も、思考の投影などとしてあるのではなく、こういった投機的実行として考えられる。記述される文が投稿される前に下書きとして保存される必要があるのは、文章の記述の投機的性格を表している。下書きというリソースが極端に遠い場合、ぜんぜん別な記述の仕方やマーキングを発達させても不思議ではない。

これは人間の社会集団にとっても重要な問題で、ある社会においてなにかが禁止されていたりするのは論理的に思考したりシミュレーションした結果などではなく、たんになんどか試してみてどうしても失敗するようなものであったりする。毒性をもったたべものとか。北枕とか。こういうのはどうみても論理をもって生み出されたようなものではなく、試行の結果がどこかに蓄積されているはずだ。そういう試行の結果というのは、たとえば部屋のモノの配置などにもあるとおもう。

投機的実行という面から学習を捉えていくなら、脳神経系統があることは学習することができる知性にとって重要なことではない。ある投機的実行の成功や失敗のパターンをどうやって記憶するかを脳神経のようなものに頼る必要はなく、物質の配置を記憶/記録として利用することができるはずだ。

文章の生成がそもそも学習である、というのは投機的な実行によって学習しているということが言いたいんだけど、そもそも人間もそのように学習していないか。つまり、現在与えられた状況にたいしてなにかを試してそれが問題を解決するかどうか確かめる。うまくいけばうまくいったパターンとして学習するし、失敗すれば失敗として学習する。おそらくだけど、粘菌も投機的な実行によって組織を形成するだろうし、植物もそうだろうとおもう。

学習能力をもった機械が、人間と自然にインタラクトできるインターフェースをもっている(言語処理の飛躍的発達はこの両方に重要な意味がある)、というのが当面GPTの重要な側面で、「GPTは高性能な文章生成器だ」というのは、たぶんムーブメントの本質を見誤っているという気はする。
言語処理の発展は、人間が作った/作りつつあるさまざまなリソースを、学習の素材として利用することができる、ということがあきらかになりつつあるのだとおもう。そういう点からいって、GPTは単なる高性能なソフトウェアだというわけではない。なにかしらの入力に対して出力を返すことができる、そういう作りの機械であるわけではない(表面だけみるとそうだけど)。そうではなく、みずから文章を生成することができるということが、それじたい学習の側面を抱えているような装置なんじゃないかとおもう。

自動車はただの道具だとおもっていると都市の構造や都市間の関係、産業の仕組みそのものがおおきく変化していく。自動車の登場は、道具としての自動車と個人がどう関わっていくかというような話にはおさまらないスケールがあった。コンピュータというものの登場にも、おなじような側面がある。コンピュータの個人利用を加速したのはGUIで、これによってコンピュータは社会に浸透することになった。ビル・ゲイツは、人工知能の発展にも、おなじように社会を不可逆なかたちで変化させる力があると見なしているとおもう。

ていうか、当時GUIをビル・ゲイツに紹介したのが Charles Simonyi だったのしらなかった。

ビル・ゲイツが、現在の人工知能はGUI以来の衝撃だと書いているブログ読んだ。けっこうおもしろかった。
https://www.gatesnotes.com/The-Age-of-AI-Has-Begun

GPTが思考しているかどうかなんてある意味どうでもよくて、問題の重要な側面は学習のほうなんよね

道具と自分の関係、形態の凹凸みたいな関係をしている。ふつうの道具はまず自分の身体に合った形をもっている。自分のおしりより小さな座面の椅子には座ることができない。

相手に働きかけることは、相手に投げかけられた自身に働きかけることでもあり、どちらかだけということはないのだろう。相手に働きかけるあり方で自身が働きかけられていると同時に感じている。

これすごくおもしろいなとおもったんだけど、いろんな意味でAIは人間を映しだす鏡になっているなとおもう。
https://twitter.com/tomo3141592653/status/1638040415059447808

コンピュータは知能にとっての自転車なんだということについて考えている

人間も一種の機械であることはまちがいなくて、それはべつに人間が作ったモノだろうと動物やミミズや森だろうと、そのような機械としての特性をもつ。問題は、ものごとをそのように機械として扱うかどうかだ。

AIをたんなる道具として使役する様を見ていると、なんというか素朴に不快になる。これはなんとも言い表せない感情だなとおもった。

確かにあった気がする。
さいごに『デイジー・ベル』唄うんよね

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